人間通訊社

佛光山寶華寺於12月22日舉辦佛學講座，禮請佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師宣講「《十住經》菩薩道的修行指南」，講述金剛藏菩薩在這部經的現身說法，反應菩薩道的修行，從初發心到成佛的過程如何達到圓滿的悲智雙運。住持覺來法師帶領信眾逾180人一同聆聽法益。

妙光法師表示，《十住經》的譯者為鳩摩羅什，源自《華嚴經》的〈十地品〉，細述菩薩修行的十個階位。「菩薩安住十地，心離一切動搖，具足清淨信解，乃至佛地」，強調菩薩安住於每個修行的階段，內心安住，直到成佛。

妙光法師提及，加州大學柏克萊分校終身榮譽教授路易斯．蘭卡斯特一生鑽研漢文《大藏經》，深刻理解佛法的般若智慧與空性。法師分享，為了編撰《佛光大辭典》英譯本，率領團隊前往佛光山西來寺，向蘭卡斯特請教如何將漢文佛典翻譯成英文，教授為團隊上了12堂《十住經》課程。

妙光法師講述，金剛藏菩薩的沉默，就像《十住經》的經義，「十方大菩薩眾來會，悉皆安住不退轉地，離諸疑悔，歡喜清淨，聞此法門」。舉出蘭卡斯特不小心跌倒導致粉碎性骨折，需住院復健。他以為跌倒是因為傲慢心所致；治療師則回說，從物理角度，肌肉的動向跟身體自然衰老的過程而言，腳沒力，身體會順著自然法則被吸到地面去，所以導致跌倒是地心引力，而非傲慢心。

蘭卡斯特聽完豁然開朗，表示自己一生研讀《大般若經》，是智慧最高的圓滿，照見世間實相，明白世間萬法皆空的概念，面對外境的「稱、譏、苦、樂、利、衰、毀、譽」，都應該要抱持空性的心來面對，但面對自己老病時卻變得執著，而忘記要把佛法應用在生活當中，學會接受身體的老化跟變化，而放下「我」對「身體」的執著，自然的接受拐杖為身體的一部份。

「金剛藏菩薩敘述歡喜地、離垢地、發光地、燄慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地等十地，為一切佛法的根本」。妙光法師表示，歡喜象徵發起無上菩提心，而法喜充滿，斷除身見、戒禁取見、疑見等三結，進而得到內在的力量。

妙光法師最後以「菩薩摩訶薩住是歡喜地，多喜、多信、多清淨、多踴躍、多調柔、多堪受、不好鬥爭、不好惱亂眾生、不好瞋恨」，勉勵大眾從中選擇一樣，當作自我努力的目標。